女人与珠宝

在许多文学作品中，女人与珠宝都有着不解之缘。

在影片《蒂凡尼的早餐》的开头，奥黛丽·赫本饰演的霍莉在蒂凡尼陈列着珠宝的橱窗前吃早餐，墨镜遮不住她眼中对于珠宝的渴望与艳羡；在影片《泰坦尼克号》中，露丝尽管对卡尔并无特殊的情感，却仍为他所赠送的那串“海洋之心”而沉醉，露丝也佩戴着海洋之心，在杰克的画笔下展现出最为曼妙美丽的胴体，而那串海洋之心，即使在素描画像中，也在露丝的脖颈上熠熠闪光；在张爱玲笔下的《色，戒》里，王佳芝在一次次似有似无的情愫间挣扎，而当她戴上易先生为她购买的粉红“鸽子蛋”时，所有的防线在瞬间被攻破；在莫泊桑笔下的《珠宝》中，美丽温柔、贤惠体贴的朗丹夫人为了美丽的珠宝出卖了色相与爱情，而她去世后的那匣“假珠宝”，也撕开了美满婚姻的虚伪面纱。

莎士比亚说：“珠宝沉默不语，但比任何语言打动女人心。”也许，女人与珠宝之间生来便有一种暧昧关系，如同掺杂着利益的婚姻。珠宝的美的确摄人心魂，然而，又有多少人喜爱珠宝是单纯地为它们精美绝伦的造型而倾心呢？又有多少人用不含杂质的美学眼光来评判它们呢？对于大部分人而言，珠宝或多或少有他们欲望的影子。不可否认，佩戴合适的珠宝的确可以恰到好处地展现气质，可是有相当一部分人佩戴美丽的珠宝只是为了满足他们的虚荣心，企图通过珠宝的加持来提高自身价值，用收获他人艳羡的目光来消除内心潜在的自卑感。对这一类人而言，珠宝也许是光鲜亮丽的生活的一个缩影，他们通过展现珠宝来有意识地透露物质条件的优渥。他们并非喜爱珠宝本身，而是喜爱珠宝所代表的物质的富足。

可悲的是，无论是在文学作品还是在现实生活中，人们面对珠宝“象征”的爱情与珠宝所代表的财富之间的抉择，往往更为冰冷残酷。还是以莫泊桑的《珠宝》为例，朗丹夫人几乎病态地沉湎于那些光彩夺目的珠宝，一次次地背叛爱情来不断地获取直至染病而亡；而所谓“痴情”的郎丹先生在得知真相悲痛过后，看见街上闲逛的富人，竟将那一整匣带给他屈辱的“假珠宝”来换取无尽的财富。这一类人在生活中也随处可见，于是，不知不觉间，珠宝成了禁锢他们的枷锁，他们也一步步沦为珠宝的奴隶。

人们潜藏的欲望被一颗颗、一粒粒地串起，张扬地挂在脖颈与耳垂，无声地炫耀。

而对于这种无原则地痴迷、崇拜或是仰视珠宝，我倒认为，女人与珠宝的最佳关系是一种平等共赢的关系。女人通过自信地佩戴珠宝来彰显自身的价值，珠宝也从恰到好处的佩戴中提升本身的价值。在潜意识中不将珠宝神化，而用一种美学眼光进行欣赏，双方的价值都将得到提升。也许，珠宝的最终目的正在于此。