昏庸腐败——这大概是清朝留给人们最后的印象。清朝后期签下的那些丧权辱国的条约给我们的记忆太惨痛了，惨痛到我们早已忘记，即使在那样一个朝代里，还曾有过这样一个辗转于清朝、同盟会、日本、伪满洲国的传奇人物——肃亲王。
清朝开国，皇太极长子豪格封肃亲王，是清朝世袭罔替的铁帽子王。豪格后第九代，肃亲王爵位传到爱新觉罗·善耆。
提到肃亲王，那么不得不说的大概是一九一零年当时轰动全亚洲的案子。汪精卫等革命党人秘密制作炸弹，蓄意谋杀摄政王载沛，事败被捕，受审于善耆。
善耆该杀他吗？善耆会杀他吗？革命党人永远是大清头上的一把刀，今日是摄政王载沛，明日会是他肃亲王善耆吗？
据说他们在狱中曾有许多对话。一个四十五岁执掌大权的当朝亲王，正在积极推动朝廷立宪；一个二十八岁满腔热血的革命青年，写下“引刀成一快，不负少年头”诗句，惊动世人。如果不以后世的“封建势力”和“反动派”来定义的话，我想，这才是真正应该被历史所倾听的对话吧。
他是一个真正值得称赞的人，只是生错了时空。往上一千年，他该是一位美名远扬的亲王，深谋远虑，搅动官场；贤良明德，下济百姓。往下十年，他也该是一位深明大义的革命人士，抛头颅，洒热血，为了人民的利益四处奔波。
可惜他却是清末的皇族贵裔。
可叹他却是清末的皇族贵裔。
两月后，善耆违反朝廷懿旨，免除了汪精卫等人的死罪。作为清廷的官僚，他却在政治斗争面前始终站了在正义的立场上。就是毛，也不见得能如此吧。西安事变蒋介石被捕的消息传来，他的第一反应不也是杀了蒋介石吗？
一年以后，辛亥革命成功，清朝覆之，善耆的处境逆转，他又该何去何从？
会有张岱那样的“繁华靡丽，过眼皆空”么？我不禁想到了八大山人。八大十九岁亡国，不再是皇族，不再姓朱，不再是才子，不再耳聪目明，可以又聋又哑，可以疯笑癫哭。他可以整天看一鱼，鱼翻着白眼，游弋于虚空里，将死未死，向他和他的家国，相忘于江湖。
但善耆不该是这样，否则孙中山不会给他写过那样的信篇：“贤王于宗室中称为巨人长德。革命之业，贤王亦何不可预。”
不甘吗？不甘的。他终是清朝的皇族贵裔，也终是中华的儿女。中国人最突出的是“家国”，而非现在的“国家”。几千年的“家天下”占据了中华太久，太久的光阴，“国”是一家人的国，丧国如家破。隋的大长公主，被唐嫁去蛮夷，甚至被那里的制度所奴役，嫁给了自己的儿子，又生下儿子的孩子。忍辱负重几十年，不惜借少数民族的军队破关，以一种近乎决绝的形式复隋。她已不怕后世的诟病。叛汉又如何？中原既已不是我的中原，外族于中原何异？生命的最后，血泪迸溅，她临死前想要的，想必还是夺回自己的江山吧。
善耆必是有这样的“家国”情怀的。所以他会辗转于伪满洲国，辗转于日本。其实他也是不易，“家族”的使命和国家的兴亡压在一起，像底舱已经破了的轮船，要么往前，要么往后，你总得下选择去岸边，偏偏，这两边的方向截然相反，一旦开船，不能回头。
“贪看白鹭横秋浦，不觉青泥没晚潮。”我其实不懂书法，但善耆这幅字却是极好看懂的。它没有传统古文人的意气风发，甚至不斑驳不漫漶，我浅浅、浅浅地觉得，这该是平和，是苏轼辞世前的心境，也是肃亲王最后挣脱漩涡时的心境吧。
终其一生，他有太多的不由己。但他又是幸运的。半生为民搏，已配是“生”了一世；半生为家争，又何尝不是“活”了一遭！即便人至晚年，也非是英雄末路，铅华洗净，芳菲阅尽，壮志酬尽，他已走过人间。
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